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	臣弑其君(신시기군), 子弑其父(자시기부)		2011-12-28
	admin/admin		960

주역에,
臣弑其君하고 子弑其父하며 라는 문구가 있다.
이 말을 그데로 해석하여 본다면 신하가 그 임금을 죽이고
자식이 그 부모를 죽인다 라는 내용이다.

주역이라는 것은 지금도 세계의 이름난 대학의 동양학, 인문학, 철학을 공부하는 사람들은 주역에 상당한 관심을 가지고 연구를 하고 있으며 특히 동양 에서는 이러한 분야에 공부를 하는 사람들은 제나름으로 주역에 일가견이 있다고 말을 하고 있기도 하다.
그리고 옛날의 학문을 하는 사람들은 이 주역을 학문의 최고봉 이라고 하고 있기에 주역의 내용과 뜻은 대단한 것이라고 인정하지 않을 수 없다.

그런데 이렇게 높은 경지의 학문인 주역에서 위에서 말한 문구가 살벌한 내용 또는 순리에 어긋나는 내용으로 해석되어야 한다는 것은 어딘가 많은 문제가 있다고 보아야 할 것이다.
다시 말하여 이러한 문구의 해석은 직역으로 하여야 되는 것이 아니라 의역을 하여야 한다는 것이다.
특히 주역에는 숨겨진 내용으로 秘辭體에 의한 표현을 많이 하고 있음을 보는데 주역을 해석하는 사람들이 이러한 것을 알지 못하고 직역을 하는 것으로 인하여 아직까지 주역이 올바로 해석 되어진 것이 없다는 것이다.
그러면서도 주역의 대가라고 하면서 주역을 위와같이 해석하고 있는 것을 볼 때 참 가소로운 생각이 든다.

臣弑其君하고 子弑其父라고 하는 말의 진정한 의미는,

을 경

갑 신 이라는 목적물이 있을 때,
목적물의 변화는 갑, 을, 경, 신이 봄, 여름, 가을, 겨울의 순으로 변하여 간다.

乙이라는 신하가 逆으로 밑에 있는 건위천 이라는 임금을 밟고 乙이 생겨나는 것을 말하며 자식이라는 씨앗인 辛이 열매인 庚금인 아버가 죽고난 뒤에 생겨난다는 것을 말하는 것이다.

그러므로 주역 이라는 것은 명리의 기본이 됨을 알 수 있으며 명리를 확실하게 알지 못하면 주역의 해석은 엉터리일 수 밖에 없다.

(수정 및 삭제시)

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